（本文转载：温州三十六坊汤琰琰）
秋冬季节天气干燥，防火成了人们日常生活中重要注意事项。
上周五，老城区三官殿巷边上的举人坦一带老房发生火灾，虽未造成人员伤亡，还是让市民们啧啧惋惜。
年温州旧城老照片
随着现代居住环境和消防水平的提高，火灾已经成为人们生活中零星发生的事故。而在古代的温州城区，房子多为木质结构，民居建筑杂乱无序，巷道狭小，加上消防设施和手段落后，地方志上关于“州大火”的记载不少，往往因一个点起火而引发古城被“延燎大半”。直到解放前，温州地区尚流行“青田怕水推（淹），温州怕火煨”的民谚。
古人对待火灾也是非常重视，早在北宋时期，温州知州石牧之就采用建保甲联坐的火保制度来防火、救火。南宋温州则建起了望火楼，也就是现代消防瞭望台的前身，取得了较好的效果。而古城朔门街保存至今的清代封火墙，可以阻止火势蔓延，与如今随处可见的防火卷帘门有着相近的作用，是民间防火智慧的体现。
朔门街上状若牌坊的封火墙
本期，三十六坊君就以宋代温州为例，聊聊古人是如何防火的。
古代温州，最怕“水与火”
温州地处沿海地区，每年夏秋之际的台风、暴雨，以及因此引发的海啸、饥荒等，是古代温州发生最多的灾祸之一。
温州地区有灾异记载始于西晋惠帝元康元年（），永宁、安固、横阳海溢（海啸）。当时的永宁、安固、横阳，大致在如今的乐清、温州市区、瑞安、平阳、苍南海岸线一带。
龙湾永中峰门山“乾道二年水满到此”摩崖石刻
而让温州人印象最为深刻的，自然是南宋孝宗乾道二年（）的大水灾，不但给温州造成巨大损失，甚至出现严重的人口危机，引发福建民众迁入温州的移民大潮，改变了温州的人口结构。不少温州人的先祖，就是此时从福建来温繁衍生息的。
最早见于史籍的温州大火灾，发生在北宋治平二年（）八月间。据《宋史·英宗纪》记载，当时温州城烧毁民屋间，死50人。
而对温州火灾记载最详细的，当是南宋乾道四年（）八月的火灾，导致全城延燎大半，而且大火延续了数日，时任温州太守的王之望在《温州遗火乞赐降黜奏札》中记录了这场大火的全过程：
19日上午9时至中午11时，“新河南界居民叶八家火发”，因为大风助长火势，引发6处起火，烧过民居家，茅瓦屋相间约计余间，并岑山尼院一所。
次日风势更大，市东界杜秀家起火，“五处俱作”，烧过民居家，茅瓦屋相间约计余间，龙兴宫、开元观、嘉福院都处于风头上，来不及救火。龙兴宫内有市舶务一所，也都被焚毁。飞火还飘出城南，烧掉70家民居及造船营一所56家，计草屋间，打造未成粮船4只。
开元寺旧址（今东南大厦一带）
加上其他几处，两天时间里，烧毁房屋共家，茅屋相间计余间，寺观4所，“大抵几及本州十分之一”，可见损失之大。
而宋代温州发生最惨痛的一场火灾是在南宋淳熙七年（）郭公山下的贡院大火。
据《岐海琐谈》记载，当年八月丁酉甲夜，贡院起火。贡院，是科举时代考试士子的场所，考试期间守门者往往要紧锁大门，以防考生作弊。
当时由于贡院建筑为茅棚结构，这一年的考生又多达八千人，大门紧锁之下，这场火灾造成百余人被烧死。
这些火灾一般都发生在秋高气爽的八月间，除了用火不慎引起外，或有一些是军兵纵火以乘机抢劫所造成。在明弘治《温州府志》中，对宋代温州大火灾的记载就有13条之多。
古人建“望火楼”、保甲联坐防火
由于频繁的火灾造成严重的社会问题，所以朝廷也制定了相关防范制度。
宋元丰年间（-），石牧之出任温州知州。在温州期间，他所做最为人称道的政绩之一就是消防安全。在北宋名相苏颂为石牧之撰写的墓志铭中，记载他面对古城火灾频繁的情况，采用了建保甲联坐的火保制度。“预为约束，使知有犯联坐”，一旦起火便“亲率部伍”，不遗余力救火，取得了较好的效果。
谯楼
南宋绍兴十年（）十月十七日起，温州望京门外飞爆延燎，使谯楼、开元寺、府儒学被焚，也就是从五马街一直蔓延到了公园路一带，大火烧毁州学、永嘉县治、市舶务及民居千余家。
当时，在火灾后来任温州知州的官员程迈，“为营官舍千区，开河渠，立望楼，结火保”，成效显著。望火楼是宋代防火的重要设施，即在高处砖砌望楼，楼上有人瞭望，这就是现代消防瞭望台的前身。此前一般只建在京城，而程迈却将其推广到温州，加上开河渠和火保制度，使得火灾得到很好的控制。
到了清道光年间，温州才出现民间消防组织。永宁社水龙会消防人员称“火工”，消防器具称“火具”，水龙藏于晏公殿内，经费来源由附近86家店铺乐助，属于市民阶层自发的救火互助组织。
温州城区水龙会邵度摄
清光绪八年（），温州海关李希程发起组织水龙会，并购进“洋龙”。嗣后，温州各殿庙相继出现水龙队，民国五年（）年10月还在九山举行过水龙演习。
民国十八年（），永嘉县警政处改组为公安局，设有消防队，为温州最早的官方消防组织。
参考资料：
《宋代温州火灾与消防》潘猛补
《温州民间消防组织》胡珠生
《温州府志》弘治
《温州历史年表》沈克成
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