看过《明朝那些事儿》的人都知道，自从朱元璋取消宰相职务后，明朝就没有再设立过宰相，而是用“内阁首辅”，取代了宰相的职权。
首辅是当时对首席大学士的一种敬称，有人根据明史统计明朝60位首辅籍贯，浙江、江西、江苏这3个南方省份占了一半。
而值得温州人骄傲的是，温州在明代竟一口气出了两位首辅：黄淮、张璁。
不过，温州人知道明朝开国元勋刘基、首辅张阁老张璁的比较多，对比张璁更早的黄淮，却不甚了解。
黄淮是明朝内阁初创时期的重臣。当时内阁首辅并未直接指定，根据排序推论，黄淮应当算得上是明朝第一位内阁首辅。在《明朝历任内阁首辅》排位中，将黄淮排在了首位，担任首辅时间为洪武三十五年（）八月到十一月。
黄淮塑像，位于茶山南柳村黄淮纪念堂内
而温州古城，却留下不少与黄淮有关的地名和遗迹：黄府巷、少保牌坊、最胜寺等等，都是这位明代首辅的温州印记。
更值得一提的是，黄淮的身上体现了温州人爱国爱乡的情怀，温籍书家群体在明代早中期大放异彩，有他的一大功劳。
“海坛沙涨，温州拜相”
北京有天坛、地坛，温州有“海坛”。
在温州古城九山之中，海坛山地处斗口之一，濒临瓯江，相传是古人祭祀大海的法坛。古代星象学家认为，这里是温州的“龙脉”所在。
特别是在宋代开始，温州流传一句民谣：“海坛沙涨，温州拜相”。
明《万历温州府志》记载，南宋咸淳初（-）初，海坛岭下江沙忽涨，人皆异之。不久后，陈宜中大拜；明宣德间，山边江涂又一次涨沙，黄淮大拜；明嘉靖初，第三次海坛涨沙，张孚敬（张璁）（嘉靖八年到十一年-期间任内阁首辅）大拜。
这三个大拜，指的都是温州人当宰相的故事。
历事四朝，六次监国
黄淮(～)，字宗豫，号介庵，永嘉城区（今鹿城区）人。出生于永嘉城厢育材坊(今鹿城区府学巷，原人民大会堂东南一带)。
明洪武元年（），阖家迁居巾湖里(今鹿城区黄府巷)。16岁时，黄淮进入华盖山西麓的永嘉县学，攻读经史，29岁被荐入南京国子监。
洪武二十九年()，黄淮中举人，次年中进士，授官中书舍人。
黄淮墨迹
建文四年()，夺得皇位不久的明成祖朱棣“召黄淮问以时政，称旨”，于是命他与名臣解缙等随侍左右，入直文渊阁，专主制敕，得到明成祖十二年多的重用，多次晋爵。据说朱棣每次上朝议事，常常让黄淮与解缙侍立御榻左侧，以备顾问，有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务。永乐二年与解缙同为会试主考官，先后敕谕辅导皇太子朱高炽、皇太孙朱瞻基，《明史》本传赞他“功在辅导”。
永乐五年，黄淮进右春坊大学士。永乐七年，明成祖北巡，命令黄淮与蹇义、金忠、杨士奇四人留守，辅弼太子监国。永乐十二年()，明成祖征讨瓦剌回朝，太子派遣黄淮等人迎候，因为动作迟缓，加上汉王朱高煦乘机诬陷，黄淮等东宫官属被解职，囚于北京诏狱，一滞十年。
明成祖朱棣驾崩后，明仁宗朱高炽即位，黄淮被释出狱，官复原爵，提升为通政使兼武英殿大学士，入阁办事。洪熙元年()，进少保、户部尚书兼大学士。明宣宗朱瞻基即位后，汉王朱高煦谋反，宣宗亲征，敕谕黄淮留守，为第六次监国。
宣德二年（）秋，60岁的黄淮称疾辞官，回乡养病，在瓯海茶山老家奉养老父黄性。父子俩“遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。”
宣德六年（），黄淮的老父亲九十三岁高寿而终。皇帝下旨赐祭葬南柳“黄府山”。
退休官员再当主考官
明宣宗对这位从小看着他长大的老师黄淮感情非常深厚。
宣德七年，黄淮赴北京谢恩，宣宗皇帝赐黄淮留北京过春节。次年正月十五，皇帝还请他往御苑观灯，赐宴招待。
也就在这次，黄淮在明史上留下了“退休官员当会试主考官”的记录。
宣德八年（年）二月初八，已经“退休”的黄淮，被任命为主持癸丑科会试主考官（王直为副主考），这在历史上非常罕见。从中也可见明宣宗对他的信任。三月三日,榜曹鼐为状元。后来，曹鼐在明正统十一年至十四年(年-年)间任内阁首辅。
会试结束后，黄淮准备返乡，明宣宗为他饯宴太液池，亲题“赐归”二字，并制长诗《太液池送黄淮辞政》，并有“赐大学士黄淮”端砚(现藏湖南湘阴博物馆)。皇帝还下谕“明年朕生日，卿其复来”，给他颁路费回温。
▲茶山黄淮纪念堂内院，图中石碑即明宣宗《御赐黄淮归永嘉诗碑》
当年秋天，黄淮将宣宗长诗刻于石碑，建了“奎文亭”于幞头河(遗址在今黄府巷)，奎文亭中立有明宣宗朱瞻基《御赐黄淮归永嘉诗碑》，碑背面附刻着黄淮《御制恩赐诗》。
宣德九年（）正月初二日，黄淮从温州启程赴北京，第二次在退休后入觐宣德皇帝。明英宗登位后，黄淮还曾入朝觐见。
黄淮历事四朝，明成祖赞其“论事如立高冈，无远不见”，《明史》本传赞他“性明果，达于治体”，去世后，敕按一品礼制葬于茶山南柳村黄府山稻桶岩边，谥文简，赠太保。
举荐乡人，乡情浓郁
明代朝廷中，有不少任职的温州书法家群体，如黄采、黄养正、胡宗韫、姜立纲、任道逊和画家郭纯、谢庭循等等。这个现象背后，与黄淮有密切的关系。
黄淮是由进士授中书舍人的，后人评价他的书法下笔圆滑而纯熟，婉丽而俊秀。明朝对书法极为重视，书法成为科举之外的得官门径。明成祖永乐年间，皇帝特别重视书写人才，朝廷向全国招募善书的神童，挑选了二十八人组成书法导师队伍，让黄淮带领，还拿出秘府所藏古代名人法帖，供宫廷书家学习。
当时，黄淮举荐了不少这样的书画人才。如郭文通、谢庭循、胡宗韫，都是黄淮直接推荐的。黄淮的儿子黄采、孙子黄璨也都以善书而闻名。
郭文通（-）因擅长绘画，被黄淮推荐入朝。明成祖朱棣赐名郭纯。黄淮《介庵集》卷9《閤门使郭公墓志铭》中写到：“太宗皇帝……欲仿近代设画院于内廷，命臣淮选端厚而善画者充其任。淮与文通同里，知其行业为详，首举以应命。……
谢庭循镇江本《杏园雅集图》
谢庭循（—），名环，字庭循，永嘉县鹤盛镇鹤垟（旧称鹤阳）村人，少年时随父亲迁居郡城丰和里（即丰和坊），与黄淮“少小相与聚处游乐”。永乐三年（），在黄淮推荐下，谢庭循征辟到（南）京，供职于内廷。谢庭循被赞“诗书画三绝”，备受皇帝宠遇，明宣宗赐封他锦衣卫千户，亲赐“笔精入神”图章。
胡宗韫（蕴），字豫章，永嘉人。永乐初，以黄淮荐，由布政司吏征为中书舍人，工书画。胡宗韫的生平事迹在黄淮《介庵集》卷八《神骏图记》《推篷图梅花记》等文中有记载。首都博物馆藏有他的《水墨梅花》与篆书《孝经士章第五》各一件。
黄淮之子黄采因“善书法，入翰林”，参与纂修《宣庙实录》后，授中书舍人，传世有《进士题名记碑》。黄采之子黄璨(-)，以才器不凡举为礼部秀才，后为中书舍人、大理寺左寺副。
黄淮的身上体现了温州人的爱国爱乡情怀，温籍书家群体在明代早中期大放异彩，有他的一大功劳。
最胜寺
黄淮晚年致仕后，在温州乡居二十多年，为家乡做了不少实事，他曾捐资献地，在郭公山东麓建最胜寺；年，温州郡守何文渊在城内道俗巷重修三元宫，黄淮撰文记录；年，温州知府刘谦刊刻《梅溪先生集》，温州教授何潢校，黄淮作序……
在乡居期间，黄淮还编纂《正统温州府志》，并应亲朋戚友约请，著文六卷，名为《归田稿》，其中记载大量明初温州地区的珍贵故实史料。
留下黄府巷等印记
作为明代首辅，黄淮在温州留下的遗迹并不比张璁少。
黄府巷
黄府巷：在今鹿城区信河街黄府巷，因北宋孝子仰忻居此，曾得名孝廉坊，办有孝廉塾(即黄淮师从徐垕启蒙之处)，其南侧原有小河，颇似幞巾，故称巾湖里。宣德二年()黄淮晋身荣禄大夫，因病回温州养病，郡县官员及师生提议改巾湖里为荣禄坊，被他婉言谢绝。而孝廉坊因为是黄淮居处，年之后被民间改称黄府巷。
据记载，黄府巷原有“奎文亭”、“御书楼”等建筑。宣德八年秋，黄淮在北京担任会试主考官，赐游西苑，明宣宗题词“辞归”，御制《太液池送黄淮辞政》诗，因而回温建立。“御书楼”用以存放敕谕文书。明朝永嘉陈谦寿有《题黄文简御书楼》诗云：“一介孤亭御札留，辅臣仅此寄贻谋。独贤几载郎官簿，画栋飞甍驾列侯。”
清初，“御书楼”已因年久毁坏不堪，温州诗人林占春(《康熙温州府志》作谢包京)有《过黄文简御书楼》诗云：“早折天香近御筵，高岗卓识迈群贤。东宫曾奉重光日，西苑曾披五色烟。集著省愆垂奕叶，船耽书画忆当年。只今风雨荒楼上，寂寂春深听杜鹃。”
少保牌坊
少保牌坊：明清《温州府志》与清《光绪永嘉县志》均记载，市区拱辰门(俗称朔门)建有少保坊，即今永宁巷口桥边，牌坊上刻“少保”等三十字，是当时国手、温籍书法名家黄养正所书，后被毁。
最胜寺：位于市区郭公山东麓，是黄淮采纳了江心寺都纲昙旭禅师的提议，为祈求身体康复，作为祝贺父亲九十大寿的礼物，年动工兴建，年秋竣工。年，最胜寺被列为市文物保护单位。
黄淮墓石雕：年7月，茶山南柳村当地黄氏村民在河坎里掘出两尊石将军头像与身躯、石马脚、缺腿石狮子、石虎等石雕残块二十余块。后经确认，这些石雕残块正是黄淮墓与黄氏先祖墓的墓道前雕像。
茶山南柳村黄淮墓地的石将军、石马
雁荡山摩崖石刻：雁荡山龙鼻洞，有“荣禄大夫、少保、户部尚书兼武英殿大学士、永嘉黄淮宣德癸丑冬游”字样的摩崖石刻。
来源：温州三十六坊
编辑/版式：屠韦
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