关于展览
AbouttheExhibition
东瓯根脉，千年风华。温州，拥有多年行政建制史，城市建设历经近年。这里文源深、文脉广、文气足，是一座底蕴深厚的国家历史文化名城。翻开历史图卷，无数历史名人与温州城结缘，他们或出生于温州，或曾旅居温州，他们引领文化风尚，在此留下了独特的文化印记，穿越时空，至今鲜明。
文化是生命力之本，瓯越文化赋予温州发展独特的基因。历史的传承与文脉的绵延，瓯越大地不仅涌现出永嘉郡学、永嘉学派等重要学府和思想流派，也出现了陈傅良、叶适等思想名家和教育大家。永嘉学派及代表人物傲立于中国几千年文明史、学术思想文化史之中，其精神内核至今滋养着一代代瓯越儿女。
《永嘉学派·温州先贤书画展》以温州历代先贤达人为题材，涵盖琴棋书画，诗词经文，兵政商农等领域。展品均由石泠先生创作，创作时间跨度达40年，展示作品余件（组）。泠泠弦上音，松风漫诗心，让我们跟随先贤的踪迹探路共同富裕，以瓯越文明为烛火，向千年瓯越文化底蕴的最深处探寻。
画家介绍
石泠，名袁纲平，字维衡，号石泠，斋号三易斋。温州大学美术学院副教授、西泠印社社员。从事艺术创作与教学五十余年。诗文师王敬身先生，山水师戴学正先生，人物师吴永良先生，书法师陈铁生先生。作品深受魏风唐韵之熏染。出版《石泠画集》四种及《温州先贤图谱》等，编著《八大山人画语录图释》《历代人物画经典白描摹本》等。年在西泠印社举办个人画展。年应荷兰阿姆斯特丹艺术学院邀请，举办水墨画个展及讲座。年在浙江美术馆举办“石泠画展”“石泠中国画艺术研讨会”。部分展品抢先看
仙巖讲学图/纸本设色
年
cm×50cm
瓯海博物馆藏
陈傅良
（—），字君举，人称止斋先生，温州瑞安县帆游人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。陈傅良是永嘉学派承上启下的学者。他为学主张“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮世称“二陈”。
梅月风清/纸本设色
年
cm×98cm
弘一法师
（-），俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面都颇有造诣。年入南洋公学。年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，创办《春柳剧社》。归国后在天津、上海、浙江等地学校任教。年在杭州虎跑出家。后来温州驻锡庆福寺，首尾达十二年，以“永嘉为第二故乡，庆福寺为第二常住”。在温期间写成近代最有影响的佛学名著之——《四分律比丘戒相表记》。
摹碑刻张璁像/纸本白描
年
cm×98cm
张璁
（－），字秉用，号罗峰。后为避御讳，明世宗赐名“孚敬”，字茂恭。温州府永嘉县（今温州市龙湾区）人，祖籍福建莆田。明朝中期重臣，“大礼议”事件中重要人物。张璁为正德十六年（年）进士，在明世宗初年三度位居首辅，史称“终嘉靖之世，语相业者，迄无若孚敬云”。现保留有温州松台山下御书张璁碑亭，永强张璁祠堂。
真人辟谷/纸本设色
年
50cm×50cm
李少和
（—），名士扬，字性柔，少和为其别号，温州市永嘉鲤溪乡人。曾任太学博士。后辞官回乡研习岐黄之术，行医治病，声誉颇著。太平兴国年间(—)至乐清白石山，见玉甑峰拔地擎天，山幽洞邃，遂定居修身。淳化初年(—)，宋太宗征召至京，询问道术，书“第一山”赐之。至道二年()，又召对便殿，赐命服，不受辞归。真宗即位后()又召见，奖赐甚丰。后鲤溪村民为其修建鲤溪庵，尊称“李氏真人”，来自温州各地的香客慕名而来，香火旺盛。
白云采药/纸本设色
年
50cm×45cm
荷风堂藏
陶弘景
（—），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁间、道教思想家、医学家。梁武帝萧衍时，被人号为“山中宰相”。有“天下第十二福地”之称的永嘉大若岩陶公洞，就是因陶弘景曾在此隐居而得名。《温州府志》、《永嘉县志》均有记载。相传陶弘景曾在瑞安福泉山结庐种药，为穷人治病，人们为感恩将此地称“陶山”“药齐”，沿用至今。
丘迟诗意轴/纸本设色
年
cm×33cm
丘迟
永嘉郡太守丘迟采吹台山的椅桐制琴，赠给曾两任吴兴太守的好朋友柳恽，并赋《寄柳文畅》诗：“边山此嘉树，摇影出云垂。清心有素体，直干无曲枝。”
永嘉大师证道歌图—灵山说法/朱拓
年
cm×cm
瓯海博物馆藏
永嘉玄觉
（—）字明道，永嘉人，俗姓戴。唐代高僧，唐僖宗谥为“无相大师”。童年削发为僧，初修禅于永嘉（温州）龙兴寺，博览经典。后得天台宗左溪玄朗禅明激励与东阳策禅师云游询道，至南国韶阳曹溪，于宝林寺院谒见禅宗六祖慧能，在六祖启迪下顿悟“无生”的道理，因留寺院一宿，被禅宗史称为“一宿觉大师”，列为六祖门下弟子，为五大宗派之一。唐玄宗先天二年，圆寂于龙兴别院。后世在松台山顶建净光禅寺和净光宝塔，故松台山又称净光山，遗著《永嘉集》传至印度，西竺（印度）称为东土大乘。
永嘉学派/绢本设色
年
cm×cm
温州博物馆藏
永嘉学派
又称“事功学派”，是南宋时期在浙东永嘉（今浙江温州）地区形成的的儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导。因其代表人物多为浙江永嘉人而名。
永嘉之学，溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期、林石等，称为“皇佑三先生”。后周行己、许景衡等又把“洛学”、“关学”传到温州。元丰年间，周行己与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中就学于太学，号称“永嘉九先生”。南宋时，“永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻”，薛季宣开创事功之学，与郑伯熊、陈傅良等形成学派，叶适集永嘉学派前辈之大成，与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足而立。
永嘉学派提出“事功”思想，主张“经世致用，义利并举”，重视经史和政治制度的研究，主张通商惠工、减轻捐税、探求振兴南宋的途径。明清之际的学者黄宗羲所指出的“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行。足以开物成务，盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者，于古今事物之变，不知以为何等也”。
开展日期
年11月13日上午10：00
主办单位
温州市文化广电旅游局
承办单位
瓯海区文化和广电旅游体育局
执行单位
温州市瓯海区博物馆
#温州#
▏来源：瓯海文化旅游
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