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展讯温州先贤书画展展览预告

关于展览

AbouttheExhibition

东瓯根脉,千年风华。温州,拥有多年行政建制史,城市建设历经近年。这里文源深、文脉广、文气足,是一座底蕴深厚的国家历史文化名城。翻开历史图卷,无数历史名人与温州城结缘,他们或出生于温州,或曾旅居温州,他们引领文化风尚,在此留下了独特的文化印记,穿越时空,至今鲜明。

文化是生命力之本,瓯越文化赋予温州发展独特的基因。历史的传承与文脉的绵延,瓯越大地不仅涌现出永嘉郡学、永嘉学派等重要学府和思想流派,也出现了陈傅良、叶适等思想名家和教育大家。永嘉学派及代表人物傲立于中国几千年文明史、学术思想文化史之中,其精神内核至今滋养着一代代瓯越儿女。

《永嘉学派·温州先贤书画展》以温州历代先贤达人为题材,涵盖琴棋书画,诗词经文,兵政商农等领域。展品均由石泠先生创作,创作时间跨度达40年,展示作品余件(组)。泠泠弦上音,松风漫诗心,让我们跟随先贤的踪迹探路共同富裕,以瓯越文明为烛火,向千年瓯越文化底蕴的最深处探寻。

画家介绍

石泠,名袁纲平,字维衡,号石泠,斋号三易斋。温州大学美术学院副教授、西泠印社社员。从事艺术创作与教学五十余年。诗文师王敬身先生,山水师戴学正先生,人物师吴永良先生,书法师陈铁生先生。作品深受魏风唐韵之熏染。出版《石泠画集》四种及《温州先贤图谱》等,编著《八大山人画语录图释》《历代人物画经典白描摹本》等。年在西泠印社举办个人画展。年应荷兰阿姆斯特丹艺术学院邀请,举办水墨画个展及讲座。年在浙江美术馆举办“石泠画展”“石泠中国画艺术研讨会”。

部分展品抢先看

仙巖讲学图/纸本设色

cm×50cm

瓯海博物馆藏

陈傅良

(—),字君举,人称止斋先生,温州瑞安县帆游人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。陈傅良是永嘉学派承上启下的学者。他为学主张“经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮世称“二陈”。

梅月风清/纸本设色

cm×98cm

弘一法师

(-),俗名李叔同,祖籍浙江平湖,生于天津。中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面都颇有造诣。年入南洋公学。年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐,创办《春柳剧社》。归国后在天津、上海、浙江等地学校任教。年在杭州虎跑出家。后来温州驻锡庆福寺,首尾达十二年,以“永嘉为第二故乡,庆福寺为第二常住”。在温期间写成近代最有影响的佛学名著之——《四分律比丘戒相表记》。

摹碑刻张璁像/纸本白描

cm×98cm

张璁

(-),字秉用,号罗峰。后为避御讳,明世宗赐名“孚敬”,字茂恭。温州府永嘉县(今温州市龙湾区)人,祖籍福建莆田。明朝中期重臣,“大礼议”事件中重要人物。张璁为正德十六年(年)进士,在明世宗初年三度位居首辅,史称“终嘉靖之世,语相业者,迄无若孚敬云”。现保留有温州松台山下御书张璁碑亭,永强张璁祠堂。

真人辟谷/纸本设色

50cm×50cm

李少和

(—),名士扬,字性柔,少和为其别号,温州市永嘉鲤溪乡人。曾任太学博士。后辞官回乡研习岐黄之术,行医治病,声誉颇著。太平兴国年间(—)至乐清白石山,见玉甑峰拔地擎天,山幽洞邃,遂定居修身。淳化初年(—),宋太宗征召至京,询问道术,书“第一山”赐之。至道二年(),又召对便殿,赐命服,不受辞归。真宗即位后()又召见,奖赐甚丰。后鲤溪村民为其修建鲤溪庵,尊称“李氏真人”,来自温州各地的香客慕名而来,香火旺盛。

白云采药/纸本设色

50cm×45cm

荷风堂藏

陶弘景

(—),字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁间、道教思想家、医学家。梁武帝萧衍时,被人号为“山中宰相”。有“天下第十二福地”之称的永嘉大若岩陶公洞,就是因陶弘景曾在此隐居而得名。《温州府志》、《永嘉县志》均有记载。相传陶弘景曾在瑞安福泉山结庐种药,为穷人治病,人们为感恩将此地称“陶山”“药齐”,沿用至今。

丘迟诗意轴/纸本设色

cm×33cm

丘迟

永嘉郡太守丘迟采吹台山的椅桐制琴,赠给曾两任吴兴太守的好朋友柳恽,并赋《寄柳文畅》诗:“边山此嘉树,摇影出云垂。清心有素体,直干无曲枝。”

永嘉大师证道歌图—灵山说法/朱拓

cm×cm

瓯海博物馆藏

永嘉玄觉

(—)字明道,永嘉人,俗姓戴。唐代高僧,唐僖宗谥为“无相大师”。童年削发为僧,初修禅于永嘉(温州)龙兴寺,博览经典。后得天台宗左溪玄朗禅明激励与东阳策禅师云游询道,至南国韶阳曹溪,于宝林寺院谒见禅宗六祖慧能,在六祖启迪下顿悟“无生”的道理,因留寺院一宿,被禅宗史称为“一宿觉大师”,列为六祖门下弟子,为五大宗派之一。唐玄宗先天二年,圆寂于龙兴别院。后世在松台山顶建净光禅寺和净光宝塔,故松台山又称净光山,遗著《永嘉集》传至印度,西竺(印度)称为东土大乘。

永嘉学派/绢本设色

cm×cm

温州博物馆藏

永嘉学派

又称“事功学派”,是南宋时期在浙东永嘉(今浙江温州)地区形成的的儒家学派,是南宋浙东学派中的一个先导。因其代表人物多为浙江永嘉人而名。

永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期、林石等,称为“皇佑三先生”。后周行己、许景衡等又把“洛学”、“关学”传到温州。元丰年间,周行己与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中就学于太学,号称“永嘉九先生”。南宋时,“永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻”,薛季宣开创事功之学,与郑伯熊、陈傅良等形成学派,叶适集永嘉学派前辈之大成,与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足而立。

永嘉学派提出“事功”思想,主张“经世致用,义利并举”,重视经史和政治制度的研究,主张通商惠工、减轻捐税、探求振兴南宋的途径。明清之际的学者黄宗羲所指出的“永嘉之学,教人就事上理会,步步着实,言之必使可行。足以开物成务,盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者,于古今事物之变,不知以为何等也”。

开展日期

年11月13日上午10:00

主办单位

温州市文化广电旅游局

承办单位

瓯海区文化和广电旅游体育局

执行单位

温州市瓯海区博物馆

#温州#

▏来源:瓯海文化旅游

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