永嘉曾经流行一种印染着蓝花的土布，家家户户婚嫁时都少不了它，这就是“蓝夹缬”。年，永嘉县蓝夹缬技艺作为“温州蓝夹缬技艺”的组成部分，成功入选温州市第二批非物质文化遗产名录。
夹缬，中国最古老的“三缬”（绞缬、蜡缬、夹缬）之一，其历史可上溯至东汉时期，盛行于唐宋。《辞源》释：唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折，夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。因为夹缬染色以蓝草炼取的靛青为首选，所以通常叫“蓝夹缬”。
叶新人 摄
夹缬在永嘉民间俗称“方夹被”，“双纱被”，“敲花被”，“大花被”；有时也凭图案称作“百子被”，“龙凤被”，“状元被”等。蓝夹缬的制作工艺包括土布纺织、花版雕刻、靛青打制、夹染印花等步骤，其中花版雕刻最为关键。织布流程包括纺纱、上浆、织成等。据《永嘉县志·风土》记载：“陆地则种豆芋、麻、枲、木棉之属，女红罕事事剪锈，惟勤纺织，虽女孩老媪未当废织，纺织如此，印染也然。”纺织技术的改进和发达，也促进了当时印染业的发展，更是为夹缬工艺流传到永嘉一带创造了条件。
花版雕刻流程包括贴粉本、刻纹样、通水路、拓回粉本等。一块精美的雕版对于印染一条成功的夹缬被而言至关重要，雕版内容多为喜庆图案。有时也雕刻些戏文故事。永嘉昆曲是温州南戏余音的遗存，所以很多雕版会雕刻有诸如《白兔记》《荆钗记》等戏文人物。靛青打制流程包括浸泡、打花、过筛、沉淀等。靛青是蓝夹缬的印制染液，打靛技艺的高低也影响着夹缬制作的精良与否。如果染液不好，就会出现印染不均匀，有色差等瑕疵。夹缬的最后一道工序是印染，印染流程主要包括染液发酵、坯布装版、下缸上色、漂洗晾晒等。蓝夹缬技艺程序烦琐，要求很高，几百年的手工传承，也决定了其工艺无法量化，全凭经验心得。
蓝夹缬是我国印染历史上复色夹缬的遗存，是传统蓝花布的一种。在唐代，夹缬曾是皇室赠送各国遣唐使的“国礼”。唐代诗人薛涛曾有诗赞曰：“今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。”大文豪白居易也留下了“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”的咏叹。但可惜的是，自明清后，这种活化石般的印染技艺仅存传于浙江温州及周边地区。更为可惜的是，20世纪70年代，蓝夹缬逐渐退出了浙南人民的日常生活范畴。夹缬几乎成为绝响。不过，值得庆幸的是，随着非物质文化遗产保护理念渐渐深入人心，温州蓝夹缬技艺回到了人们的视野中，永嘉蓝夹缬技艺也随之得以复苏。然而，要想真正让这种技艺能延续承传还需要很长的一段路要走。夹缬技艺是我国古代印染技术的一个巨大成就，永嘉夹缬更是凝聚了永嘉人民的聪明才智。
来源/中国永嘉
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