浙江的永嘉一直想来，尤其是永嘉书院。永嘉书院已有年的历史，始建于北宋晚期，重建于温州书堂巷，明末随同永嘉学派没落。新建的永嘉书院是以历史的永嘉书院作为圭臬，致力打造一个高贵而朴素富有全球视野的现代化书院。旨在传承与发展永嘉学派，研究与弘扬温州商道文化，以“公义与爱”的价值理念引领中国商业文化，重塑中国商业文化的价值体系。用一句话概括就是“通古今，论商道之博济于众；化中西，究学问以涵养人生。”
现在的永嘉书院位于国家4A级风景名胜区楠溪江的核心区域，是一个集观光旅游、运动休闲、文化艺术、教育培训于一体的大型综合体，是世界地质公园，国家级风景名胜区，国家森林康养基地，浙江省重点文化产业园区，是目前温州地区民营投资规模最大的文化旅游项目。景区自然风光秀丽，水秀、岩奇、瀑多、滩林美、建筑别具一格，兼容了楠溪江所有的景致特征，目前拥有凤凰渡、水心塔、骆驼峰、金珠瀑、洞天一线、天人合一等50多个自然与人文景观，20多个文体互动项目，有住宿、餐饮、休闲娱乐等配套设施，是温州地区最具特色的旅游目的地，景区自对外开放以来受到了社会各界和广大游客的喜爱。
暮秋的江南正是旅行的最佳时节，到了书院门口，沿着一条溪流楠溪江，感受水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美。“竹根流水带溪云，醉中浑不记，归路月黄昏。”只见溪水从竹子的根部流过，水面上漂浮着水雾，如诗如画。
这里的每一处都如画作，一座月亮桥的左侧浣纱滩，右侧是爱之岛。“浣纱滩”是当年西施洗衣服的地方。传说陶朱公范蠡与西施隐居楠溪江陶朱村时，西施经常来这里洗衣服。这爱之岛，是根据书院的价值理念“公义与爱”来命名，其形如一叶逆行小舟，承载着弘扬当今商业文化和道德的使命，传扬永嘉书院“爱自己、爱别人、爱社会、爱自然、信仰之爱”的五爱精神。
不远处就是水心塔，“水心”二字取自南宋永嘉学派的集大成者叶适的名号“水心先生”，又因为塔处在水当中，一语双关。这塔是永嘉书院的最高建筑，以此命名意味着永嘉书院的文化定位就是延续和发展永嘉学派，研究和弘扬温州商业文化。
水心塔的内墙上有四首诗：分别是叶适的《看柑》《锄荒》，薛季宣的《江村闻笛》
陈傅良的《送雪庵还山》。永嘉书院的亭、游廊、路边的石头上等多处刻着历代文化名人的诗句，有永嘉四灵的诗、永嘉学派代表人物叶适、薛季宣、陈傅良的诗、还有陶弘景、李白、杜甫、孟浩然等古代诗人的诗，旨在打造“山水诗文化园”，以谢灵运等古代文化名人创作的千古诗词为内容，通过诗歌展示、创作、朗诵等各种形式，提升全民对传统文化的了解和认知，增强传统文化的自信心与美誉度，为推动永嘉地域文化发展和打造永嘉山水诗之路发挥积极作用。
来永嘉书院，除了感悟永嘉学派的人文之外，另外一个原因是通过谢公道，通向爱洛斯云廊，感悟“天下养生第一步道”。踏着石阶，秋风送爽间，登山望远，回味古人诗句，怡情养目，心怀佳胜，不亦乐乎。
登上骆驼峰的顶上，就是“爱洛斯云廊”，可以感受天空云廊的美妙、悬崖秋千的惊心、玻璃天桥的高远、还有玻璃栈道、高山丛林玻璃滑道的刺激，“爱洛斯云廊”，集五项高空体验于一体，是华东之最。同时，站在几百米的悬崖峭壁上，脚下楠溪江的绝美风光一览无遗。
景区内的另外一条路线是必须经过洞天一线。只有身处其中，才能感受75度的上天入地的陡峭，仰视天空，呈现出量角器般的一段弧线，两边悬崖，壁立千仞，上与天齐，这里才是体验艰险之后的洞天一线光明。
“楠溪江畔多名胜，金坑美景看不完。”金坑就是当地村民对这片峡谷的称呼。一条飞流直下三千尺的瀑布惊艳你的眼前，这就是著名的金珠瀑，88米高，经年不绝，夏季尤为壮观。它并不以气势取胜，而微风袭来时，飞溅四散的水珠在阳光下闪闪发光，如金珠飞溅分外耀眼，让人叹为观止。
由于水流撞击、水汽激荡，瀑布底下负氧离子很高，据测每立方厘米含量达2万个。据说负氧离子含量每立方厘米达到个时，空气可以起到保健效果，负氧离子含量达到时，可以起到治疗的作用。永嘉县是全国长寿之乡，据说就是这里的空气、青山绿水和森林食品滋养了这一方人的原因。
这书院的两条上山的交叉路口处，三尊铜像赫然目前，这就是永嘉学派的三位代表人物。中间的是薛季宣，是永嘉学派的创始人。左边是陈傅良，是薛季宣的学生，传承与发展了薛季宣的永嘉学派的学术思想。最右边的是叶适，是永嘉学派的集大成者。
登高望远之余，你一定要步入永嘉学馆另外这座千年文化书院的内在——永嘉学派在各个历史时期的演化形态，以及与温州商道文化的传承关系都可以在展馆得以体现，以图片文字的形式阐述永嘉学派和温州商道文化的思想脉络体系，以书籍、实物和人物展现永嘉学派产生的历史人文背景、不同发展时期的学术成就，及其对社会经济与产业的影响。
来到永嘉书院，明白了“万事皆道”四个字大内涵，也是永嘉学派的哲学思想，也是温州商道文化的核心思想，更是人生的顿悟。
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