东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
几乎每个历史悠久的中国城市，都有过自己的古名。比如在柳永的《望海潮》中，这个自古繁华的“钱塘”，便是指杭州；而在张继的《枫桥夜泊》中，“姑苏城”说的则是苏州。
就如金陵之于南京，广陵之于扬州，会稽之于绍兴，自古以来，文人墨客们也喜欢以古称颇为风雅地指代自己的籍贯，或是有着密切关系的第二故乡。
温州身为历史文化名城，千年来也曾有过多个古称，并被广泛使用：
高悬于谯楼之上的“东瓯名镇”，以及此次公园路改造工程中新出现在公园路口古城墙上的“东瓯古邑”的“东瓯”，就是温州人最熟悉的古称之一；
◎麦浪钢笔画：谯楼
东晋明帝太宁元年（）建立永嘉郡时得名的“永嘉”，陪伴了这座古城近年，“永嘉大师”名扬海内外，“永嘉学派”影响深远，“永嘉前辈读书多”常被引用来点赞这座古城深厚的文化底蕴。
“东嘉”，则是温州最受名人青睐的古称，尽管被叫作“东嘉州”不过短短5年时间，但从唐宋一直到如今，从南宋状元王十朋、元代界画家王振鹏，到一代大儒孙诒让，都喜欢用东嘉来雅称自己的家乡。南戏鼻祖高则成，更被尊称为“东嘉先生”。
最久远的古称：东瓯
翻开明弘治年间的《温州府志》，第一句话便是“温，古东瓯也。”
温州在夏代名为瓯，商代名为沤，史称“瓯越”或“越沤”，其俗“剪发文身”。西周时期，有记录周成王年间（约前-前），瓯人以海蛤、蝉蛇等进贡周王室。
春秋战国时期，这里是越国辖地，属于“百越”的一支。越王勾践七世孙无疆攻楚大败被杀后，越国从此一蹶不振，王族子弟纷纷向东南沿海迁移，其中一支后裔定居瓯江流域，与原地居民合为瓯越人，在今浙南地称王自治，东瓯王国可能就在此时创立。
◎《史记·东越列传》
公元前年秦始皇统一六国，废分封、置郡县，东瓯国被划入闽中郡。汉惠帝三年（前），朝廷因驺摇在汉高祖时扶汉功大，被册封为东海王，《史记东越列传》记载“乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号称“东瓯王”。
学者认为，在驺摇之前，这块土地上就曾经有过世代相传的东瓯王，驺摇应当是东瓯王的后裔。
◎驺摇
东瓯国是温州历史上第一个见诸于记载的行政建置，东瓯，也成为温州最久远的古称。
晋代著名学者、风水大师郭璞注《山海经·海内南经》“瓯居海中”云：“今临海永宁县即东瓯，在岐海中。”
东瓯经常被古人用来指代温州古城，除了前文提到的“东瓯名镇”、“东瓯古邑”，如宋末政治家、爱国诗人文天祥的《江心寺》诗中，就有“晏岁著脚来东瓯，始觉坤轴东南浮”之句。
◎《温州府志》
在历代《温州府志》中，也经常出现“东瓯”：如“后汉天下大乱，东瓯独安”、“东晋豪杰并起，未闻以东瓯为得失”等。
千百年来，一些温州名人，也被冠以“东瓯”之名，如晚清温州三大启蒙思想家陈虬、陈黻宸、宋恕，世称“东瓯三先生”；瑞安“三孙五黄”之一的黄体芳，晚年则自署东瓯憨山老人。而历代以“东瓯”冠名的书籍也是数不胜数，如《东瓯诗存》、《东瓯志》、《东瓯逸事汇录》等。
最常用的古称：永嘉
到了东汉永和三年（），析章安县东瓯乡，置永宁县。这是温州历史上单独建县的开始。不过，永宁并没有成为后来温州常用的古称，反倒是一百多年后出现的另一个相近的名字，伴随了这座古城千年。
大约在东瓯王国建立多年后，东晋太宁元年（），分临海郡温峤岭以南之地，设立永嘉郡，属扬州，下辖永宁、安固、横阳、松阳4县，治所在永宁。
这是“永嘉”名称的开始。
“永受嘉福”是古人的一句吉语，《汉书·礼乐志》就记载：“永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。”如今故宫博物馆、陕西省历史博物馆都收藏有“永受嘉福”西汉瓦当。
就在永嘉建郡十几年前，西晋永嘉年间(—)，八王之乱后，北方少数民族混战中原。北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下，史称“永嘉南渡”。公元年,镇守建康(今南京)的司马睿在江南重建晋室,史称东晋。当时，大量北方士民南渡对南方地区的社会、政治、经济和文化发生了重要影响，当时的温州地区也迎来了众多北方移民。“永嘉”得名，或与此有所关联。
到隋文帝开皇九年（）废去永嘉郡，并把原来的郡名作为县名，永宁县也改称为永嘉县，一直沿用下来。
从此，“永嘉”名称相伴温州至今，有时候指的是温州地区的概念，有时候指的是温州城区，直到新中国成立之后，才特指如今的永嘉县区域。
隋唐时期，废“郡”设“州”，唐高宗上元二年（年）时，“温州”之名终于出现，治所设永嘉。
此后千年，温州偶尔改叫永嘉郡，大部分时间，永嘉成为温州的一个县名，为府署所在地。
即便如此，“永嘉”还是成为指代温州最为常用的一个古称。
著名乡贤、国学大师南怀瑾先生曾说过，“温州的文化在唐以前，没有出什么很大的人物，只有一位，那就是佛家的永嘉玄觉禅师。”唐代玄觉禅师在中国佛教史上、文化史占有一席之位，被后人尊称为“永嘉大师”，他的传世著作被冠以《永嘉证道歌》、《永嘉禅宗集》的名字，在全世界流传的《证道歌》超过一百多个版本。
◎憨山大师手抄《证道歌》
宋代温州文风鼎盛，被誉为“温多士，为东南最”，在温州地区形成发展的“永嘉学派”，和朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立，是我国思想学术史上的一个重要学派。“永嘉学派”代表人物陈傅良、叶适，当时都曾被尊称为“永嘉先生”。随之在各个领域产生了影响深远的“永嘉医派”、“永嘉弈派”等等。
“永嘉”还成为历朝历代温州地方长官的代称。从魏晋到明清时期，温州迎来了很多著名文化郡守，他们往往被冠以“永嘉”之名，如一代名臣、南朝陈的宰相毛喜曾出任永嘉内史，被好友称为“毛永嘉”。
“伊洛微言持敬始；永嘉前辈读书多”，晚清太仆孙衣言在《题会文书院》一诗中，用“永嘉前辈”来向薛季宣、陈傅良、叶适等永嘉学派代表人物表达敬意。
最风雅的古称：东嘉
唐高祖武德五年（），温州又迎来了它的新名字——东嘉州，下辖永宁、安固、乐成、横阳4县。
仅仅5年之后，唐太宗贞观元年（），“东嘉州”被撤，成为历史。
类似“东嘉州”的短暂古称还有“瑞安府”。南宋咸淳元年（），原永嘉郡王赵禥即帝位，是为宋度宗，以其潜邸在瑞安，升温州为瑞安府（府治仍在温州）。“瑞安府”为温州称府之始。宋度宗登基后，还把温州的大南门，改名“瑞安门”。到元至元十三年（），瑞安府降，次年改为温州路。
可东嘉这个名字，却被温州人长长久久地留了下来，或许是听起来更显风雅，特别受到名人的喜爱。
年7月间，有人于南宋温州状元王十朋的家乡，觅得一石砚，砚底刻有四行铭文：
是惟王子之砚，出入广场兮经百战。乾道改元后重阳一日，东嘉王十朋铭。
铭文内容与《梅溪全集》所载完全相同，被认为是王十朋真迹。
除了王状元喜欢署名“东嘉”人，元代画家王振鹏也在传世画作中留下“东嘉王振鹏”的落款。王振鹏被誉为“元代界画第一人”，他创作的《江山胜览图》被誉为元代的《清明上河图》，曾在年拍出上亿元的高价。文徵明对他更是崇拜，曾在诗中写道“先朝画史谁最工？东嘉处士孤云翁”。
◎王振鹏《维摩不二图》局部
南宋永嘉学派集大成者叶适，也是“东嘉”古称的爱好者，他的《叶适集》中就收录了所著的《东嘉开河记》，这是一篇温州史籍名篇。
东嘉还是古时文人们对当时温州“国家级”名人的特指名字，如被尊为“南曲鼻祖”的高明（约—），字则诚，被后人尊称为东嘉先生，他所著的《琵琶记》代表着中国南戏的最高成就。
而在明代中期，社会对围棋非常推崇，永嘉与新安、京师三大围棋流派鼎足而立，甚至一度在棋坛上称第一。其中万历间永嘉弈棋国手方日升，人号“东嘉小方”。
至于以“东嘉”作为书名的也不少，如明末永嘉人姜准编辑《东嘉书目考》，晚清孙锵鸣的《东嘉诗话》，民初洪炳文的《东嘉新竹枝词》等等。
不管叫东瓯、永嘉，还是东嘉、温州，只要轻唤一声，我们心中总会生起对生活的这座千年古城，最温暖的记忆。
作者：鲁之哲汤琰琰
参考材料：
《鹿城人文景观》沈克成、汤章虹著
《温州历史年表》沈克成
《王十朋之砚》杨舞西原载《温州日报》等
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