文图老邓您好
在永嘉县城上塘的东北角龙山脚下，楠溪江五桥与S公路（仙清线、望江北路）交汇处，原沿江路号，有一观庙建筑群“孝佑宫”。
据碑文记载，“孝佑宫”始建于唐朝，历经元、明、清扩建修缮，年先后又修建戏台、月台、前后两厢、山门、头门、厨房、宫殿，现面积达一千九百平方米。
建筑座北朝南，为三进四合院，由山门、天王殿、孝佑宫、月台、戏台、两厢房组成。宫内富丽堂皇，画栋雕梁，壁彩精湛，升头叠筑，凤脊飞舞，神塑逼真，格外古朴庄重。
头门。
一进为山门殿。
正门两侧有民国十四年（）马范书的门联“跨虎昔昇天流传千古乘鸾驻此地祷祝万方”。西侧门敞开，门额有“楠水廻澜”四个馏金大字匾。两侧对联“月明瓯越双源水人胜楠江万仞山”。
在山门殿中门内为戏台，戏台向内，戏台的天花宝盖呈九级螺旋式。
戏台柱联“天地一戏场做来团圆知谁贫贱知谁富贵”，“古今真脚色得意啸歌霎时将相霎时公侯”。
二进天王殿。
天王殿内左右塑有天王。
三进为孝佑殿。
上首并排五座神龛，正中为卢氏圣母，两侧为天仙阁、太阴宫以及土地山神。
后院山崖脚下有年的大型灰塑照壁。因缺少阳光，山崖水的霉蚀，灰塑有一半已经发黑。
想找一下金石碑刻，以了解道观的历史，兜了一圈看到两块碑。
一块是乾隆六十年“勒碑永禁”碑。但那是县府处理民间事务的告示碑，与孝佑宫无关。由永嘉三十九都士民合立。书法、鐫刻水平均不高，不排除根据文稿后刻的可能。可能是修庙时，为保护清代石碑从别处移来。
一块是一九九七年“孝佑宫重建碑记”碑。
据说还有民国十五年（年）“献资重修”石碑，但没看到。
在年1月，永嘉县政府公布“孝佑宫”为第五批永嘉县文物保护单位。是作为古建筑保护。
从目前“孝佑宫”的建筑来看，大部分应该为年重建或新建建筑。
这种重建在永嘉比比皆是，文管部门无奈。好在孝佑宫的存在是有历史传承的。
“孝佑宫说明”中有：“孝佑宫（又名上塘殿），为纪念唐代孝女盧氏而建。据《两浙名贤录》与清光绪《永嘉县志》先后载：‘唐天宝元年（公元年），盧氏居盧奥儿，尝与母出樵遇虎，將噬其母，女急投虎喙，以代其母，后有人見女跨虎而行，遂立庙祀之，宋理宗賜号曰孝祐夫人。’”
在现存最早的温州府志和永嘉县志中，能找到“孝佑宫”和“盧氏女”的记载。这在当时是十分不易。由于交通闭塞和信息不畅，在府县志中很少有府城外观庙的记录。能够在府县志中出现，说明“孝佑宫”和“盧氏女”的名声之大。
明《嘉靖温州府志》嘉靖16年（），卷三列女载：“唐，盧氏女，永嘉人，居盧奥，虎将噬其母，急就代死。后有人见其跨虎而行，立祠永宁乡上塘。宋理宗朝封曰‘孝佑’”。距今已近年。
《万历温州府志》万历33年（）卷十三列女载：“唐盧氏女，永嘉人，居盧奥，一日，与母同行，遇虎将噬其母，乃以身代母。死后有人见其跨虎而行，里人为建祠上塘。宋理宗朝封曰‘孝佑’”
《康熙永嘉县志》康熙21年（）卷十列女記载：同《万历温州府志》，仅少“永嘉人”三字，“孝佑”改为“孝佑庙”。
此后的府县志内，都能找到“孝佑宫”和“盧氏女”的记载。并称引自《两浙名贤录》。《两浙名贤录》成书在明萬曆（-）年間，这个时间要晚于《嘉靖温州府志》的成书年代。
《光绪永嘉县志》卷一九列女载：“盧氏居盧奥，尝與母出樵，遇虎將噬其毋，女急投身虎喙以代其母死，后有人見女跨虎而行，遂立祠祀之，宋理宗朝賜號曰孝祐夫人《两浙名贤录》”,同《乾隆温州府志》。
《两浙名贤录》卷五十列女唐载：“盧氏女盧氏女，永嘉人，居盧奥，尝與母出樵，虎將噬其毋，急投身虎喙以代死，后有人見女跨虎而行，遂立祠祀之，宋理宗賜號曰孝祐夫人”
记载中均无“孝佑宫说明”中所称的“唐天宝元年（公元年）”（“说明”误刻为年）的记载。不知“说明”中“唐天宝元年”的出处。
初次游览“孝佑宫”，看到文保说明，给我最深刻的印象不是其建筑，而是“永嘉老虎要吃人”。
但转而一想，是“唐”代的老虎要吃人，距今已有一千三百多年，也许这是民间的传说，永嘉未必一定有过老虎吧！
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